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晉朝鼎盛之北方民族

2019-11-22 09:01:23  來源:紅歌會網  作者:4sjs4
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  第二節:北方民族

  司馬衷執行的民族政策是進步和先進的,所以才能成為中國首位草原民族樹碑效忠的皇帝,在中國古代越是貶低嘲笑司馬衷的,往往是民族關系很差,讓異族攻打嚴重,割地賠款、屈膝投降、送錢送人對外戰爭敗多勝少的羸弱政權。司馬衷政策不是像那些反動腐朽的民族政策對異族要么無視欺辱、要么妥協退讓割地賠款,只會對內作威作福欺壓百姓、吃喝玩樂無所作為,沒有認真制定對內反分裂,對外招撫開拓的民族政策。司馬衷時代的北方民族沒有南侵,草原民族樹碑效忠司馬衷和晉朝,只要是真正理解中國歷史民族問題的,都會注意到司馬衷在民族關系上取得成功的歷史功績。司馬衷時代北方民族主要是鮮卑,其次是北狄和索國、裨離、堅昆等,在東北有肅慎、扶余、索離、高句麗、三韓、模盧、繩余、寇漫汗、牟奴等,到晉朝時契丹、奚族、新彌(新羅、斯盧)等很多新的民族都逐漸產生,民族眾多,這些民族也是分成很多部族。在西部和西北有西域五個親晉王和西南鮮卑、吐谷渾等,有伊列、大宛、康居、烏孫、養云、寇莫汗等中亞各民族,有歐洲附近的沙樓(斯拉夫)、一群國等。司馬衷要是沒有本事,要是得不到各民族尊敬,別說樹碑效忠他,恐怕早就都攻打晉朝了,早就都侵略滅絕華夏了。在現實中是不存在那些虛無主義臆想的華夏是萬邦來朝的至高無上地位,華夏政權只要政治腐敗分裂,異族是會立即攻打華夏,侵入中原,不會有憐惜愛護,更不會有尊崇敬畏。在中國封建時代,中原華夏遭到異族攻打是經常的,尤其是遭到北方民族攻打更多,所以在司馬衷時代沒有遭到北方民族入侵是顯得非常特殊。司馬衷時代的北方民族中鮮卑多數都是效忠晉朝,北狄包括原丁零人,當時已經稱赤勒,就是未來回鶻人祖先,北狄也包括屠各、羌渠(羯族)等,早期受匈奴壓迫、控制,在司馬炎救災草原時很多效忠晉朝,部分遷入內地。索國是貝加爾湖東北寒區森林狩獵民族,是未來突厥的祖先,當時也有少量南遷,被稱為索虜,和扶余、高句麗、百濟祖先索離人有些血緣,在晉朝是尊敬索離各民族,索國對晉朝也是友好,雙方沒有戰爭。晉朝和北方民族的堅昆和裨離也沒有戰爭,堅昆是李陵后裔,對司馬氏和晉朝也是友好的。東北的各民族中,肅慎是古老民族,是未來靺鞨、渤海、女真、滿族的祖先,模盧是未來蒙古族的祖先,晉朝在扶余地區駐軍,和東北各民族都保持友好的關系,東北各民族都效忠晉朝。司馬衷時代在東北扶余駐軍,慕容部和宇文部也效忠晉朝,晉官晉人大量移居草原拓跋部,在西域也有駐軍,僅是拓跋部西北部地區沒有晉朝駐軍和晉人移民,所以成為晉朝時西征的主要方向。這一地區曾是匈奴控制區,后來被早期檀石槐、軻比能、素利、泄歸泥等鮮卑政權攻占,這些早期的鮮卑人雖然后來被新的南遷鮮卑拓跋部、慕容部、宇文部等擊敗,被迫西遷,但是繼續攻打原來在西部的匈奴等部族,被稱為西部鮮卑,有部分向西南遷徙,進入西域和青藏高原,成為西南鮮卑,攻入西域的西南鮮卑在司馬炎時代被馬循平定。司馬衷時代北方的斯基泰民族和中亞斯基泰民族仍是強大的民族,尤其是在草原生活的斯基泰人,雖然不清楚斯基泰人和斯拉夫人的具體關系,但是早期的斯拉夫人必然是斯基泰人的分支,在晉朝被稱為沙樓人,就是產生在這時期斯基泰人的控制區,不同于那些已經城市化的斯基泰人逐漸沒有了驍勇善戰的性格,其戰斗和遷徙能力在后來的歐洲有充分體現。司馬衷時代和中國多少情況相仿,都是北方民族問題更重要,相對比南方民族影響大,北方草原是戰馬主要產地,而且民風強悍,善于騎射作戰,所以對中原華夏的威脅往往是最大。司馬衷時代的北方民族中,幾乎中國歷史上強悍的民族都已經出現,而且在中原內遷的異族也有很多,按照通常草原民族和中原華夏關系,早就應該有嚴重的戰爭和分裂叛亂了,為什么在庸人眼中是弱智愚癡的司馬衷時代反而出現草原民族樹碑效忠司馬衷的事情,反而沒有異族入侵,這讓人首先想到老子說的大智若愚,大巧若拙。司馬衷性格上的純樸和率直對北方民族的更有吸引力,在中原庸人嘲笑的純樸率直到現代也是北方各族人民所尊敬的品德,往往也是形容北方民族性格的用語,也仍有庸人嘲笑北方民族是弱智愚癡。司馬衷在執政時又能仁義愛民,華夏民族對這位圣慈惠和的仁君也都是非常忠誠,自然就成為全國各族人民擁護的仁君。

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